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人海间,栽种一株净莲。

茫茫人海,请在心里栽种一株净莲,来洗涤心灵的尘埃,等待“沧海”幻化为“桑田。” --题记

茫茫人海,你我都是一粒漂浮在其中的微小尘埃。我们小小的身子在偌大世间里不断漂浮着,不断地想在世间里寻找到能让自己安放的地方,因为我们相信这个世间有着属于自己的一方净土。可那些要与红尘相伴的人儿,被属于世间独有的情感伤害时,他们不禁埋怨起世间,埋怨世间太过残酷。他们却不知道,世间本美好,他们只是被他们的“贪嗔欲痴”给迷失了方向。

“贪、嗔、欲、痴”是凡尘的人儿特有的品性,他们背着布袋,行走在流年里,一边走一边往布袋里塞着欲望、贪婪、名利,布袋里的东西越来越多,背上承受的重量也越来越重,他们行走地也越来越艰难,可是他们却始终不愿把布袋里的东西拿出来。他们的情绪慢慢的因为背上的重量而变得错综复杂,慢慢变得焦躁不安,可是他们依旧舍不得放下布袋里的东西。白落梅曾说:“当一个人,布袋里拥有一切的时候,他是最贫瘠的;当一个人,布袋里一无所有的时候,他却感到超然。”能说出这番话,该是一种怎样的淡然心境啊?

心动,则风动;心动,则云动。佛说:“心静则国土静。”那是不是“心动则万物动”呢?心动了,就会尝尽人间苦。心不动,就会清静自在。做到心不动,何其难?你我行走在世间,像是被囚禁在七情六欲里的木偶,被七情六欲控制着,不断地悲伤,不断地兴奋,情绪不断地大起大落。渐渐地……渐渐地……埋怨起凡尘给了我们太多的无奈与痛苦。可是你我却不知道我们口里的“无奈与痛苦”都是我们自己给自己的,每个人都有一个属于自己的小小世界,你有什么样的情感,就会造就什么样的世界。而大千世界就是由我们千千万万个不同的小小世界所组成。所以为了纯净的世界,请摒除杂念,在纯净的世界里栽种一株青莲。

泰戈尔曾在《飞鸟集》里说:“我们看错了世界,反而说它欺骗了我们。”一直以来总爱在文章里用“红尘”一词来代替“世界”,因为总觉得“红尘”一词有着“世界”一词没有的“脱俗”之感。后来在东篱子编著的《尘世佛心》里,才了解到“红尘”是佛家语,意思是“人世间”,而“红尘”就像一本经书,处处充满着奥秘。而耽于凡尘的你我,却没有参悟透凡尘里的奥秘。在行走时碰了壁,就说是世界欺骗了我们。

白落梅说,她相信,每个人的内心,都有一个安静而柔软的角落,那里藏着一般落花的忧伤,一朵云霞的美丽,还有一滴露水的感动。而我还相信,万物皆有情,万物的内心里总有一隅渴望着宁静,能够找到一个脱离世俗的地方,让自己的心得到净化。虽然做不到陶渊明那样隐居田园;做不到竹溪六逸那样纵情于山水林泉,妙辩玄宗,但是我们可以像白居易那样,在心灵最深最柔软处留下一股清幽意,在山水闲趣中让心灵宁静,也可以在繁华喧嚣中找到心灵的归宿。

行走在红尘里,请在心灵最深最柔软的那一隅,栽种一株净莲,等到我们在世间行走迷路时,它会给我们指引我们最初的方向;等到我们的心灵受到一点污染时,莲瓣上的露珠就会滑落下来净化我们的心灵。等待莲花开满天际时,我们就会发现曾经我们以为的“沧海”都换化成了“桑田”.

 

关键词: 心灵 世界 不断 世间 红尘 布袋
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